This might not be the typical expat blog, written by a German expat, living in the Philippines since 1999. It's different. In English and in German. Check it out! Enjoy reading! Dies mag' nun wirklich nicht der typische Auswandererblog eines Deutschen auf den Philippinen sein. Er soll etwas anders sein. In Englisch und in Deutsch! Viel Spass beim Lesen!
You plan to move to the Philippines? Wollen Sie auf den Philippinen leben?
Ja, es gibt tonnenweise Webseiten, die Ihnen sagen wie, warum, vielleicht warum nicht und wann Sie am besten auf die Philippinen auswandern könnten. Ich möchte Ihnen in Zukunft "zwischen den Zeilen" einige zusätzlichen Dinge berichten und erzählen. Viel Spass beim Lesen und Gute Unterhaltung!
Friday, January 12, 2024
Climate experts forecast more intense typhoons to hit PH in 2024 | ANC
Typical Filipino (XXXV) - Typisch Philippinisch (XXXV): The Filipino YES - Das philippinische JA
Welche der folgenden Bedeutungen kann das "JA" eines Filipinos/einer Filipina haben?
1. Ich weiß nicht.
2. Vielleicht.
3. Wenn Sie es sagen!
4. Du solltest Deinen Kopf im Pfandhaus abgeben!
5. Ja, natürlich.
6. Laß mich bloß raus!
7. Wo ist denn die Toilette?
8. Nein, aber ich werde Ihnen nicht offen widersprechen.
9. Ist Ihnen klar, wie spät es schon ist ?!
10. Ihr Europäer seid alle gleich.
Kommentar:
Ein "JA" kann je nach begleitenden Gesichtsausdruck und Betonung vieles bedeuten. Es läßt sich nicht auf eine einzige Definition festlegen. Sie müssen Ihre Antennen ausfahren und sich in die Antwort hineinfühlen. Ein "JA" kann zum Beispiel herausplatzen, weil die Haushilfe verwirrt ist und es nicht zugeben mag. Ein "JA" kann auch Unverständnis signalisieren und die peinliche Situation, dies nicht eingestehen zu können oder zu wollen. Ein "JA" mag ausgesprochen werden, nur um Ihnen in dieser Situation zu schmeicheln. Die Antworten 4,6,7,9 und 10 jedoch überschreiten selbst die Grenzen eines philippinischen "JA".
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Which of the following meanings can a Filipino's "YES" have?
1. I don't know.
2. Maybe.
3. If you say so!
4. You should give your head to the pawn shop!
5. Yes, of course.
6. Just let me out!
7. Where is the toilet?
8. No, but I won't openly contradict you.
9. Do you realize how late it is?!
10. You Europeans are all the same.
Comment:
A “YES” can mean many things depending on the accompanying facial expression and intonation. It cannot be pinned down to a single definition. You have to extend your antennae and feel your way into the answer. For example, a "YES" may blurt out because the house help is confused and doesn't want to admit it. A “YES” can also signal a lack of understanding and the embarrassing situation of not being able or unwilling to admit it. A "YES" may be uttered just to flatter you in this situation. However, answers 4,6,7,9 and 10 exceed even the limits of a Filipino “YES”.
The INQUIRER Sports Newsletter January 12, 2024
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Philippine-German Relations (VI) - Deutsch-philippinische Beziehungen (VI)
The Existence of a German Community
Fr. Gene Bacareza, a Bol-anon, was then in 1986 the first chaplain of the small Philippine community. Organizing several religious and civic clubs, establishing community events, and starting the first community newsletter, Fr. Bacareza slowly developed the community as a center where Filipinos in Berlin can congregate and hold celebrations.
He taught to me many things. I learned from him many things about the German Community in the Philippines.
The existence of a German Community before 1836 was impossible. The Royal Decree of February 2, 1800 prohibited foreigners to reside in the Philippines. Other similar decrees were issued in 1807 and in 1816. It was evident that Spain wanted to keep foreigners out of the Philippines, believing in some way that the Philippines a dollar gained by a foreigner was one taken from the pocket of Spainard.
When Ferdinand Magellan started his expedition in 1520, his main problem was not so much the financial aspect of the travel, since he was supported by Jacob Fugger, rich German banker in Augsburg.
It is evident from the list of the crew members that at least three gunners were Germans: Hans Vargue, chief gunner, Jorge Aleman (Georg Deutsch) and a certain Hans, who survived and went with the crew members who arrived in Spain on September 8, 1522.Die Existenz einer deutschen Gemeinschaft
Fr. Gene Bacareza, ein Bol-anon, war 1986 der erste Geistliche der kleinen philippinischen Gemeinde. Er organisierte mehrere religiöse und bürgerliche Clubs, richtete Gemeinschaftsveranstaltungen ein und startete den ersten Gemeinde-Newsletter. Bacareza entwickelte die Gemeinde langsam zu einem Zentrum, in dem Filipinos in Berlin zusammenkommen und Feiern abhalten können.
Er hat mir viele Dinge beigebracht. Ich habe von ihm viel über die deutsche Gemeinschaft auf den Philippinen gelernt.
Die Existenz einer deutschen Gemeinschaft vor 1836 war unmöglich. Der königliche Erlass vom 2. Februar 1800 verbot Ausländern den Aufenthalt auf den Philippinen. Weitere ähnliche Dekrete wurden 1807 und 1816 erlassen. Es war offensichtlich, dass Spanien Ausländer von den Philippinen fernhalten wollte, da es in gewisser Weise glaubte, dass die Philippinen einen von einem Ausländer gewonnenen Dollar aus der Tasche Spaniens nahmen.
Als Ferdinand Magellan 1520 seine Expedition begann, war sein Hauptproblem nicht so sehr der finanzielle Aspekt der Reise, da er von Jacob Fugger, einem reichen deutschen Bankier in Augsburg, unterstützt wurde.
Aus der Liste der Besatzungsmitglieder geht hervor, dass mindestens drei Kanoniere Deutsche waren: Hans Vargue, Chefschütze, Jorge Aleman (Georg Deutsch) und ein gewisser Hans, der überlebte und mit den Besatzungsmitgliedern ging, die am 8. September in Spanien ankamen , 1522.
Die Ankunft einzelner Deutscher auf den Philippinen verlief ziellos. Pedro Murillo Velarde schrieb in seinen „Jesuitenmissionen im 17. Jahrhundert“, dass „im Hafen von Manila Menschen aus allen Nationen Europas leben – Franzosen, Deutsche und Niederländer.“
Ein gewisser Ernst Hoffmann machte während seiner Weltreise in den Jahren 1823 und 1826 einige Beobachtungen. Seine Beobachtungen finden sich im „Archiv für Mineralogie, Bergbau und Hüttenkunde“, Berlin, 1829, S. 243 – 315.
Mehr über deutsche Jesuiten in Teil VII dieser Serie...
(Fortsetzung folgt!)